Yerusalem Abad Ke-20

17.41 |

القدس خلال القرن العشرين
دخلت القوات البريطانية بقيادة الجنرال ألنبي إلى القدس في شهر ديسمبر/كانون الأول 1917 بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية وانسحاب القوات التركية منها. وكانت القدس عاصمة لفلسطين طيلة فترة الانتداب البريطاني على فلسطين بموجب قرار عصبة الأمم.
خلال هذه الفترة وخاصة خلال الحرب العالمية الثانية تسارعت الهجرة اليهودية إلى فلسطين وتزعم مفتي القدس الحاج أمين الحسيني المقاومة العربية لهذه الهجرة بينما تولى راغب النشاشيبي رئاسة بلدية القدس ما بين 1920 الى 1934.
خلال هذه المرحلة تطورت مدينة القدس وتوسعت بسرعة وزاد عدد سكانها رغم المواجهات بين اليهود والعرب من 1920 إلى 1929.
عام 1936 شهدت المدينة اضرابا عاما تحول إلى ثورة عارمة ضد الانتداب البريطاني وكان الحاج أمين الحسيني على رأس المحرضين على هذه الانتفاضة، فهرب من فلسطين.
شهدت فلسطين مواجهات مسلحة واستمرت إلى بداية الحرب العالمية الثانية. خلال الحرب العالمية الثانية عاشت القدس مرحلة هدوء تقريبا لكن مع اقتراب الحرب من نهايتها عادت الاضطرابات وأعمال العنف.

حملة تفجيرات

في يوليو/تموز 946 قام عناصر من حركة أرغون الصهيونية السرية بسلسلة من الهجمات والتفجيرات التي استهدفت القوات البريطانية ومن بينها الهجوم على فندق الملك داوود الذي كانت تتواجد فيه قيادة سلطة الانتداب المدنية والعسكرية البريطانية فسقط عدد كبير من الجنود والموظفين البريطانيين.
في عام 1947 اندلعت أعمال عنف على نطاق واسع بين العرب واليهود سقط فيها عدد كبير من القتلى من الطرفين.
وفي شهر نوفمبر/كانون الثاني 1947 صدر قرار تقسيم فلسطين عن الأمم المتحدة مع منح وضع خاص لمدينتي القدس وبيت لحم ووضعهما تحت سلطة الأمم المتحدة. لكن القرار لم يجد طريقه إلى التطبيق. ومع انسحاب الحاكم البريطاني الأعلى وبقية القوات البريطانية من فلسطين في 14 مايو/أيار1948 انتهى الانتداب وتم الاعلان عن اقامة اسرائيل.
خلال حرب فلسطين عام 1948 والتي تلت إقامة اسرائيل مباشرة احتلت اسرائيل القدس الغربية بينما سيطرت القوات الأردنية على البلدة القديمة ومعظم الأجزاء الشرقية من القدس وبات تقسيم المدينة بين اليهود وبقية السكان أمرا واقعا.
تم التوصل إلى وقف لاطلاق النار في إبريل/ نيسان 1949 بين إسرائيل والعرب دون إبرام اتفاق سلام.
في ديسمبر/كانون الأول 1949 أعلنت اسرائيل أن القدس عاصمة لدولة اسرائيل دون أن يعترف المجتمع الدولي بالقرار الإسرائيلي.
ورغم ذلك لم تنقل اسرائيل أيا من إداراتها إلى القدس إلا بعد مرور عدة سنوات.
حتى عام 1967 بقيت القدس مقسمة بين قسم غربي تحت سيطرة اسرائيل وشرقي تحت سيطرة الأردن تفصلهما الأسلاك الشائكة وأبراج المراقبة مع أصوات إطلاق النار من حين الى آخر.
احتفظ الاسرائيليون بجيب في قمة جبل الزيتون لكن لم يتمكنوا من الوصول إلى الجامعة العبرية ومستشفى هداسا الواقعان في جبل الزيتون.
كانت كل الأماكن المقدسة تقريبا تحت السيطرة الأردنية ويستحيل الوصول إليها من قبل سكان القدس الغربية سوى عبر بوابة مانديلباوم التي كان يقتصر المرور عبرها على السلك الدبلوماسي الأجنبي والمسيحيين في مناسباتهم الدينية.
مصدر الصورةGETTY IMAGESImage captionتسارعت الهجرة اليهودية الى فلسطين خلال الانتداب البريطاني لفلسطين
احتلت اسرائيل الضفة الغربية خلال حرب يونيو/حزيران 1967 بما في ذلك القدس الشرقية والبلدة القديمة وقامت السلطات الاسرائيلية بحل بلدية القدس الشرقية وبعد ذلك أقامت إدارة بلدية لإدارة مدينة القدس كلها واعتبرتها جزءا من الأراضي الخاضعة للسيادة الاسرائيلية.
رفضت اسرائيل قرارات الأمم المتحدة التي نددت بالإجراءات الإسرائيلية في القدس، ووقف المجتمع الدولي إلى جانب العرب والفلسطينيين في اعتبار القدس الشرقية أراض محتلة.
عام 1980 أصدر الكنيست الاسرائيلي قرارا أكد على بقاء القدس الموحدة عاصمة لدولة اسرائيل وهو ما أثار ضجة كبيرة على المستوى العالمي حيث ظل مصير ووضع المدينة موضع خلاف شديد بين الطرفين.
تسارعت عمليات البناء الاسرائيلية في المدينة والمناطق المجاورة لها. خلال الانتفاضة الأولى ( 1987-1993) توترت الأوضاع داخل أحياء القدس بين الفلسطينيين والإسرائيليين خاصة مع اندلاع مواجهات عنيفة بين الجيش الاسرائيلي والفلسطينيين في شوارع القدس عام 1990.

نقلة سياسية

كان توقيع اتفاقية أوسلو بين الفلسطينيين والاسرائيليين عام 1993 نقلة سياسية كبيرة إذ اتفق الطرفان على تحديد مصير القدس على طاولة المفاوضات. وفي هذا الاطار تم السماح من حيث المبدأ لبعض المؤسسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية بالعمل في القدس.
كما تم السماح للفلسطينيين من أبناء القدس بالتصويت في انتخابات المجلس الوطني الفلسطيني.
واتبعت اسرائيل في السنوات التي تلت اتفاقية اوسلو سياسات كرست السيطرة الاسرائيلية على المدينة عبر تغيير تركيبتها الديمغرافية لزيادة نسبة اليهود فيها إلى 70 في المئة مقابل 30 في المئة للفلسطينيين. فقد تجاوز عدد المستوطنين في القدس الشرقية عدد العرب المقدسيين.
وألغت السلطات الاسرائيلية حق الاقامة للفلسطنيين المقدسيين الذين يقيمون خارج المدينة بسبب النقص الشديد في عدد المساكن وهدم منازل الفلسطينيين في ظل عدم منح الفلسطينيين تراخيص بناء.
عام 2000 فشل الرئيس الأمريكي بيل كلينتون في اعادة الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات ورئيس وزراء اسرائيل ايهود باراك إلى طاولة المفاوضات وفي نفس العام أثارت زيارة زعيم حزب ليكود اليميني أرييل شارون الى جبل الهيكل يرافقه ألف رجل أمن احتجاجات فلسطينية غاضبة في الضفة الغربية وقطاع غزة.
عام 2003 بدأت اسرائيل ببناء جدار الفصل بطول مئات الكيلومترات بهدف وقف الهجمات الانتحارية التي كانت تستهدف المدن الاسرائيلية لكنه أضر بموقع اسرائيل لدى المجتمع الدولي الذي يرى أنه يضر بفرص إطلاق مفاوضات السلام بين الطرفين.
عام 2004 قالت محكمة العدل الدولية إن مسار الجدار مخلف للقانون الدولي وإن السيطرة الإسرائيلية على القدس الشرقية غير قانوني بموجب القانون الدولي.

شارك القصة حول المشاركة


http://www.bbc.com/arabic/middleeast-42254904





Yerusalem Abad Ke-20
Pasukan Inggris yang dipimpin oleh Jenderal Allenby memasuki Yerusalem pada bulan Desember 1917 setelah runtuhnya Kekaisaran Ottoman dan penarikan pasukan Turki. Yerusalem adalah ibu kota Palestina selama masa Mandat Inggris untuk Palestina di bawah Liga Bangsa-Bangsa.
Selama periode ini, terutama selama Perang Dunia II, imigrasi Yahudi ke Palestina dipercepat dan Mufti Yerusalem, Haj Amin al-Husseini, mengklaim perlawanan Arab terhadap migrasi ini, sementara Ragheb al-Nashashibi mengambil kepresidenan di kota Yerusalem antara tahun 1920 dan 1934.
Selama periode ini, kota Yerusalem berkembang dengan pesat dan populasinya meningkat meski terjadi konfrontasi antara orang Yahudi dan Arab dari tahun 1920 sampai 1929.
Pada tahun 1936, kota tersebut menyaksikan pemogokan umum yang berubah menjadi pemberontakan massal melawan Mandat Inggris. Haj Amin al-Husseini adalah kepala penghasut pemberontakan ini. Dia melarikan diri dari Palestina.
Palestina menyaksikan konfrontasi bersenjata dan berlanjut sampai awal Perang Dunia II. Selama Perang Dunia Kedua, Yerusalem hidup hampir dengan tenang, namun saat perang berakhir, kerusuhan dan kekerasan kembali terjadi.
Pemboman kampanye
Pada bulan Juli 946, anggota gerakan Zionis Argun bawah tanah meluncurkan serangkaian serangan dan pemboman terhadap pasukan Inggris, termasuk serangan terhadap Hotel Raja Daud, yang merupakan markas Otoritas Mandat Sipil dan Militer Inggris, sejumlah besar tentara dan Personil Inggris
Pada tahun 1947, kekerasan meluas terjadi antara orang Arab dan Yahudi di mana banyak orang terbunuh.
Pada bulan November 1947, sebuah resolusi disahkan untuk membagi Palestina dari Perserikatan Bangsa-Bangsa, memberikan status khusus ke kota-kota Yerusalem, Betlehem dan menempatkan mereka di bawah wewenang Perserikatan Bangsa-Bangsa. Namun resolusi tersebut tidak menemukan jalan menuju implementasi. Dengan penarikan Gubernur Tinggi Inggris dan seluruh pasukan Inggris dari Palestina pada tanggal 14 Mei 1948, Mandat berakhir dan pembentukan Israel diumumkan.
Selama Perang Palestina 1948, yang diikuti dengan berdirinya Israel, Israel menduduki Yerusalem Barat, sementara pasukan Yordania menguasai Kota Tua dan sebagian besar wilayah timur Yerusalem, dan pembagian kota antara Yahudi dan seluruh penduduk lainnya menjadi kenyataan
Sebuah gencatan senjata dicapai pada bulan April 1949 antara Israel dan orang Arab tanpa kesepakatan damai.
Pada bulan Desember 1949, Israel mengumumkan bahwa Yerusalem adalah ibu kota Negara Israel tanpa masyarakat internasional yang mengakui keputusan Israel tersebut.
Namun, Israel tidak mengalihkan semua administrasi ke Yerusalem sampai beberapa tahun kemudian.
Sampai tahun 1967, Yerusalem tetap terbagi antara bagian barat di bawah kontrol Israel dan timur di bawah kendali Yordania, dipisahkan oleh kawat berduri dan menara pengawas dengan tembakan sesekali.
Orang-orang Israel menyimpan sebuah jip di puncak Bukit Zaitun namun tidak bisa sampai ke Rumah Sakit Ibrani dan Rumah Sakit Hadassah di Bukit Zaitun.
Hampir semua tempat suci berada di bawah kendali Yordania dan tidak dapat dijangkau oleh penduduk Yerusalem Barat kecuali melalui Gerbang Mandelbaum, yang melaluinya korps diplomatik asing dan orang-orang Kristen dibatasi pada acara keagamaan mereka.
Sumber Gambar GETTY IMAGESImage caption Imigrasi Yahudi ke Palestina dipercepat selama Mandat Inggris untuk Palestina
Israel menduduki Tepi Barat selama perang Juni 1967, termasuk Yerusalem Timur dan Kota Tua. Otoritas Israel membubarkan kota Yerusalem Timur dan kemudian mendirikan sebuah pemerintahan kota untuk mengelola seluruh kota Yerusalem sebagai wilayah yang dikuasai Israel.
Israel menolak resolusi Perserikatan Bangsa-Bangsa yang mengecam tindakan Israel di Yerusalem, dan masyarakat internasional, bersama dengan orang Arab dan Palestina, menganggap Yerusalem Timur sebagai wilayah yang diduduki.
Pada tahun 1980, Israel mengeluarkan sebuah resolusi yang menekankan keberlanjutan Jerusalem yang bersatu sebagai ibu kota Negara Israel, yang menyebabkan kegemparan besar di tingkat global, di mana nasib dan status kota tetap menjadi subyek perselisihan yang sengit antara kedua pihak
Konstruksi Israel dipercepat di kota dan daerah sekitarnya. Selama intifada pertama (1987-1993), situasi di lingkungan Yerusalem antara Palestina dan Israel tegang, terutama dengan bentrokan kekerasan antara tentara Israel dan Palestina di jalan-jalan Yerusalem pada tahun 1990.
Pergeseran politik
Penandatanganan Persetujuan Oslo antara Palestina dan Israel pada tahun 1993 merupakan terobosan politik utama karena kedua belah pihak sepakat untuk menentukan nasib Yerusalem di meja perundingan. Dalam konteks ini, beberapa lembaga PLO diizinkan untuk bekerja di Yerusalem.
Warga Palestina di Yerusalem juga diizinkan untuk memilih dalam pemilihan Dewan Nasional Palestina.
Pada tahun-tahun setelah Persetujuan Oslo, Israel telah menerapkan kebijakan yang telah memperkuat kontrol Israel terhadap kota tersebut dengan mengubah komposisi demografinya menjadi 70 persen menjadi 30 persen bagi orang-orang Palestina. Jumlah pemukim di Yerusalem Timur melebihi jumlah orang Arab Yerusalem.
Pihak berwenang Israel telah mencabut hak tinggal bagi orang-orang Palestina Yerusalem yang tinggal di luar kota karena kekurangan perumahan dan pembongkaran rumah-rumah Palestina karena orang-orang Palestina tidak diberi izin mendirikan bangunan.
Pada tahun 2000, Presiden Bill Clinton gagal mendatangkan kembali pemimpin Palestina Yasser Arafat dan Perdana Menteri Israel Ehud Barak ke meja perundingan. Pada tahun yang sama, pemimpin sayap kanan Likud Ariel Sharon berkunjung ke Bukit Bait Suci, ditemani oleh 1.000 petugas keamanan, memprovokasi demonstrasi orang-orang Palestina yang marah di Tepi Barat dan Jalur Gaza.
Pada tahun 2003, Israel memulai pembangunan penghalang pemisahan ratusan kilometer jauhnya untuk menghentikan serangan bunuh diri yang menargetkan kota-kota Israel, namun merusak posisi Israel di masyarakat internasional, yang dianggap merugikan kesempatan untuk meluncurkan perundingan damai antara kedua belah pihak.
Pada tahun 2004, Pengadilan Internasional (ICJ) mengatakan bahwa rute tembok itu bertentangan dengan hukum internasional dan kontrol Israel atas Yerusalem Timur ilegal menurut hukum internasional.


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh IDA NUR JANNAH

ASMAUL HUSNA DAN TERJEMAHANNYA

19.43 |

ASMAUL HUSNA

1). Ar Rahman          ó Yang Maha Pengasih
2). Ar Rahiim           ó Yang Maha Penyayang
3). Al Malik             ó Yang Maha Merajai/Memerintah
4). Al Quddus          ó Yang Maha Suci
5). As Salaam          ó Yang Maha Memberi Kesejahteraan
6). Al Mu`min          ó Yang Maha Memberi Keamanan
7). Al Muhaimin        ó Yang Maha Pemelihara
8). Al `Aziiz            ó Yang Memiliki Mutlak Kegagahan
9). Al Jabbar           ó Yang Maha Perkasa
10). Al Mutakabbir   ó Yang Maha Megah, Yang Memiliki Kebesaran
11). Al Khaliq            ó Yang Maha Pencipta
12). Al Baari`           ó Yang Maha Melepaskan (Membuat, Membentuk, Menyeimbangkan)
13). Al Mushawwir    ó Yang Maha Membentuk Rupa (makhluknya)
14). Al Ghaffaar      ó Yang Maha Pengampun
15). Al Qahhaar       ó Yang Maha Memaksa
16). Al Wahhaab      ó Yang Maha Pemberi Karunia
17). Ar Razzaaq        ó Yang Maha Pemberi Rejeki
18). Al Fattaah        ó Yang Maha Pembuka Rahmat
19). Al `Aliim           ó Yang Maha Mengetahui (Memiliki Ilmu)
20). Al Qaabidh       ó Yang Maha Menyempitkan (makhluknya)
21). Al Baasith         ó Yang Maha Melapangkan (makhluknya)
22). Al Khaafidh      ó Yang Maha Merendahkan (makhluknya)
23). Ar Raafi`         ó Yang Maha Meninggikan (makhluknya)
24). Al Mu`izz         ó Yang Maha Memuliakan (makhluknya)
25). Al Mudzil          ó Yang Maha Menghinakan (makhluknya)
26). Al Samii`          ó Yang Maha Mendengar
27). Al Bashiir         ó Yang Maha Melihat
28). Al Hakam          ó Yang Maha Menetapkan
29). Al `Adl             ó Yang Maha Adil
30). Al Lathiif         ó Yang Maha Lembut
31). Al Khabiir         ó Yang Maha Mengenal
32). Al Haliim          ó Yang Maha Penyantun
33). Al `Azhiim        ó Yang Maha Agung
34). Al Ghafuur        ó Yang Maha Pengampun
35). As Syakuur       ó Yang Maha Pembalas Budi (Menghargai)
36). Al `Aliy            ó Yang Maha Tinggi
37). Al Kabiir           ó Yang Maha Besar
38). Al Hafizh         ó Yang Maha Memelihara
39). Al Muqiit          ó Yang Maha Pemberi Kecukupan
40). Al Hasiib          ó Yang Maha Membuat Perhitungan
41). Al Jaliil             ó Yang Maha Mulia
42). Al Kariim          ó Yang Maha Mulia
43). Ar Raqiib          ó Yang Maha Mengawasi
44). Al Mujiib          ó Yang Maha Mengabulkan
45). Al Waasi`         ó Yang Maha Luas
46). Al Hakiim          ó Yang Maha Maka Bijaksana
47). Al Waduud        ó Yang Maha Mengasihi
48). Al Majiid          ó Yang Maha Mulia
49). Al Baa`its         ó Yang Maha Membangkitkan
50). As Syahiid        ó Yang Maha Menyaksikan
51). Al Haqq            ó Yang Maha Benar
52). Al Wakiil          ó Yang Maha Memelihara
53). Al Qawiyyu       ó Yang Maha Kuat
54). Al Matiin          ó Yang Maha Kokoh
55). Al Waliyy          ó Yang Maha Melindungi
56). Al Hamiid         ó Yang Maha Terpuji
57). Al Muhshii        ó Yang Maha Mengkalkulasi
58). Al Mubdi`         ó Yang Maha Memulai
59). Al Mu`iid          ó Yang Maha Mengembalikan Kehidupan
60). Al Muhyii          ó Yang Maha Menghidupkan
61). Al Mumiitu        ó Yang Maha Mematikan
62). Al Hayyu          ó Yang Maha Hidup
63). Al Qayyuum      ó Yang Maha Mandiri
64). Al Waajid         ó Yang Maha Penemu
65). Al Maajid         ó Yang Maha Mulia
66). Al Wahiid         ó Yang Maha Tunggal
67). Al Ahad            ó Yang Maha Esa
68). As Shamad       ó Yang Maha Dibutuhkan, Tempat Meminta
69). Al Qaadir         ó Yang Maha Menentukan, Maha Menyeimbangkan
70). Al Muqtadir      ó Yang Maha Berkuasa
71). Al Muqaddim     ó Yang Maha Mendahulukan
72). Al Mu`akkhir    ó Yang Maha Mengakhirkan
73). Al Awwal          ó Yang Maha Awal
74). Al Aakhir          ó Yang Maha Akhir
75). Az Zhaahir       ó Yang Maha Nyata
76). Al Baathin         ó Yang Maha Ghaib
77). Al Waali           ó Yang Maha Memerintah
78). Al Muta`aalii     ó Yang Maha Tinggi
79). Al Barri            ó Yang Maha Penderma
80). At Tawwaab      ó Yang Maha Penerima Tobat
81). Al Muntaqim      ó Yang Maha Pemberi Balasan
82). Al Afuww          ó Yang Maha Pemaaf
83). Ar Ra`uuf         ó Yang Maha Pengasuh
84). Malikul Mulk      ó Yang Maha Penguasa Kerajaan (Semesta)
85). Dzul Jalaali Wal Ikraam         ó Yang Maha Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan
86). Al Muqsith        ó Yang Maha Pemberi Keadilan
87). Al Jamii`          ó Yang Maha Mengumpulkan
88). Al Ghaniyy        ó Yang Maha Kaya
89). Al Mughnii        ó Yang Maha Pemberi Kekayaan
90). Al Maani           ó Yang Maha Mencegah
91). Ad Dhaar          ó Yang Maha Penimpa Kemudharatan
920> An Nafii`        ó Yang Maha Memberi Manfaat
93). An Nuur           ó Yang Maha Bercahaya (Menerangi, Memberi Cahaya)
94). Al Haadii          ó Yang Maha Pemberi Petunjuk
95). Al Baadii           ó Yang Indah Tidak Mempunyai Banding
96). Al Baaqii           ó Yang Maha Kekal
97). Al Waarits        ó Yang Maha Pewaris
98). Ar Rasyiid         ó Yang Maha Pandai
99). As Shabuur       ó Yang Maha Sabar 


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh IDA NUR JANNAH

Sholawat Yaa Arhamar Rahimiin Beserta Terjemahannya

19.08 |

ياأرحم الراحمين  
Wahai yang Maha Berkasih Sayang lebih dari semua yang memiliki sifat kasih sayang,
ياأرحم الراحمين ۰۞۰ ياأرحم الراحمين
ياأرحم الراحمين ۰۞۰ فرج علی المسلمين
Wahai yang Maha Berkasih sayang lebih dari semua yang memiliki sifat kasih sayang, wahai Yang Maha Berkasih sayang lebih dari semua yang memiliki sifat kasih sayang, Wahai yang Maha Berkasih sayang lebih dari semua yang memiliki sifat kasih sayang, berilah pertolongan kepada kaum muslimin.
ياربنا ياگريم ۰۞۰ ياربنا يارحيم
أنت الجواد الحليم ۰۞۰ وأنت نعم المعين
Wahai Tuhan yang Maha Pemurah, Wahai Tuhan kami yang maha Berkasih sayang, Engkaulah Yang Maha Pemurah dan Maha berlemah lembut, dan Engkaulah Yang Maha melimpahkan kenikmatan dan Maha menolong
وليس نرجو سواك ۰۞۰ فادرك إلهي دراك
قبل الفنا والهلاك ۰۞۰ يعم دنيا ودين
Dan tiadalah kami mengharap pada selain-Mu, Maka datangkanlah Wahai Tuhan kami pertolongan-Mu dan kepedulian-Mu. Sebelum terjadinya kerusakan dan kehancuran yang menyeluruh di permukaan bumi dan agama kami.
ومالنا ربنا ۰۞۰ سواك ياحسبنا
ياذاالعلا والغنی ۰۞۰ وياقوي يامتين
Dan tiadalah yang bersama kami, wahai Tuhan kami selain-Mu wahai Yang Maha mampu mencukupi kami, wahai Yang Maha memiliki keluhuran, wahai Yang maha kaya, wahai yang Maha kuat, wahai Yang Maha Dahsyat kekuasaannya.
نسألك والی يقيم ۰۞۰ العدل گی نستقيم
علی هداك القويم ۰۞۰ ولا نطيع اللعين
Kami minta kepada-Mu, Pemimpin yang menegakkan keadilan, agar kami bisa lebih melakukan istiqomah ibadah, Diatas tuntunan hidayah-Mu yang tegak dengan benar dan mulia, dan hingga kami tidak berpemimpin kepada orang yang Engkau murkai.
ياربنا يامجيب ۰۞۰ أنت السميع القريب
ضاق الوسيع الرحيب ۰۞۰ فانظر إلی المؤمنين
Wahai Tuhan kami, wahai yang maha menjawab doa dengan lebih dari apa yang diminta, Engkaulah Yang Maha mendengar dan Maha dekat, Sungguh telah sempit hal-hal yang sebelumnya luas dan menyenangkan kini telah berubah menjadi kesempitan, maka pandanglah kepada orang-orang mukmin dengan kasih sayang-Mu dan kasihanilah orang-orang yang beriman.
نظرة تزيل العنا ۰۞۰ عنا وتدنی المنا
منا وکل الهنا ۰۞۰ نعطاه فی کل حين
Pandangan kasih sayang yang membuat sirnanya segala kesedihan pada diri kami dan dekatkanlah pada kami semua yang kami cita-citakan pada diri kami, dari apa apa yang kami cita-citakan dan semua kebahagiaan, agar kami dilimpahi anugerah setiap waktu.
سالك بجاه الجدود ۰۞۰ والی يقيم الحدود
فينا ويکفی الحسود ۰۞۰ ويدفع الظالمين
Kami meminta kepada-Mu, demi wali-wali-Mu yang selalu memperbaharui keadaan, kami meminta kepada Mu Pemimpin yang menegakkan kebenaran pada kami, dan menjaga kami daripada orang-orang yang dengki dan melindungi kami dari kedholiman.
يزيل للنگرات ۰۞۰ يقيم للصلوات
يأمر بالصالحات ۰۞۰ محب للصالحين
Pemimpin yang selalu membenahi kemungkaran, melakukan shalat, pemimpin yang selalu memerintah kepada hal hal yang baik, dan mencintai orang orang yang shalih
يزيح کل الحرام ۰۞۰ يقهر کل الطغام
يعدل بين الانام ۰۞۰ ويؤمن الخالفين
Pemimpin yang selalu membenahi segala hal yang dilarang agama, dan menindas semua mereka yang berbuat dzalim, pemimpin yang adil diantara manusia, dan mengamankan serta melindungi orang orang yang dalam ketakutan dan kerisauan.
رب اسقنا غيث عام ۰۞۰ نافع مبارك دوام
يدوم فی کل عام ۰۞۰ علی ممر السنين
Wahai Tuhan kami, hujani kami dengan lebatnya rahmat~Mu sepanjang tahun, yang membawa limpahan manfaat dan keberkahan yang berkesinambungan, yang berlanjut sepanjang tahun dari masa ke masa
رب احينا شاکرين ۰۞۰ وتوفنا مسلمين
نبعث من الآمنين ۰۞۰ فی زمرة السابقين
Wahai Tuhan kami, jadikanlah kehidupan kami selalu jadi hamba yang bersyukur, dan wafatkanlah kami sebagai orang yang muslim, Hingga kami dibangkitkan dalam kelompok orang-orang yang aman dari siksa dan kemurkaan-Mu di dalam kelompok orang-orang yang masuk surga terlebih dahulu.
بجاه طه الرسول ۰۞۰ جد ربنا بالقبول
وهب لنا کل سول ۰۞۰ رب استجب لی امين
Demi tingginya derajat Nabi Muhammad saw, maka berkasihsayang lah wahai Tuhan kami kepada kami dengan memberikan pengabulan-pengabulan terhadap harapan-harapan kami, Dan limpahkanlah bagi kami apa-apa yang kami minta, Wahai Tuhan kami jawablah untuk kami dan kabulkanlah.
عطاك ربی جزيل ۰۞۰ وکل فعلك جميل
وفيك املنا طويل ۰۞۰ فجد علی الطامعين
Anugerah-Mu wahai Tuhan kami sungguh indah dan banyak, dan semua perbuatan-Mu Indah, Dan pada-Mu cita cita kami sangat panjang, maka bermurah hatilah kepada orang orang yang sangat mendambakan anugerah-Mu.
يارب ضاق الخناق ۰۞۰ من فعل مالا يطاق
فامنن بفك الغلاق ۰۞۰ لمن بذنبه رهين
Wahai Tuhan kami, telah sempit tenggorokan kami (dalam kesulitan yang besar), dari perbuatan perbuatan yang tidak mampu kami hindari, Maka anugerahilah kami dengan terlepasnya segala kesulitan yang mengunci kami, untuk sang hamba yang tergadaikan oleh dosa-dosanya sendiri.
واغفر لکل الذنوب ۰۞۰ واستر لکل العيوب
واکشف لکل الکروب ۰۞۰ واکف أذی المؤذيين
Dan ampunilah setiap dosa, dan tutupilah segala aib aib kami, Singkapkanlah dari kami dan singkirkanlah segala permasalahan dan cobaan dan musibah, lindungi kami dan cukupkanlah gangguan dari orang orang yang mengganggu kami.
واختم بأحسن ختام ۰۞۰ إذا دنی الإنصرام
وحان حين الحمام ۰۞۰ وزاد رشح الجبين
Dan akhirilah kami dengan Husnul khotimah, bila telah dekat ajal kami, Dan telah dekat nafas kami yang terakhir, dan tambahkanlah keringat yang mengalir di dahi sebagai tanda kematian kami yang mulia (orang-orang yang ahli surga wafat dalam keadaan husnul khotimah itu salah satu tandanya adalah dahinya berkeringat saat dia menghembuskan nafas terakhir)
ثم الصلاة والسلام ۰۞۰ علی شفيع الأنام
والآل نعم الکرام ۰۞۰ والصحب والتابعين
Dan limpahkan sholawat dan salâm atas sang pembawa Syafa’at bagi manusia, dan atas keluarga beliau semulia mulia orang yang mulia, dan para shahabat dan tabi’in.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh IDA NUR JANNAH

Ketua Parlemen Indonesia Ditangkap Karena "Korupsi" oleh Ida Nur Jannah

18.35 |

القبض على رئيس برلمان إندونيسيا بتهمة "فساد"
ألقت لجنة مكافحة الكسب غير المشروع في إندونيسيا، أمس الأحد، القبض على رئيس برلمان البلاد "ستيا نوفانتو" على خلفية اتهامات له بالتورط في قضية "فساد".
وفي وقت سابق من نوفمبر/تشرين الثاني الجاري، تم اتهام نوفانتو، الذي يشغل أيضا منصب رئيس حزب "غولكار"، باختلاس نحو 170 مليون دولار من الأموال العامة.
ونُقل نوفانتو من مستشفى "سيبتو مانغونكوسومو"، الأحد، إلى مركز احتجاز "كي بي كي" في مدينة "كونينغان"، جنوب جاكرتا.
وقال سوغونو، مدير المستشفى، إن "حالة نوفانتو الصحية تحسنت الآن، ولم يعد يحتاج إلى الرعاية الطبية في المستشفيات".
وخرج نوفانتو من الباب الخلفي للمستشفى على كرسي متحرك، برفقة زوجته ومحاميه فريدريش يونادي.
تجدر الإشارة إلى أنه تم احتجاز رئيس البرلمان الإندونيسي في المستشفى بعد تعرضه لـ"حادث سيارة غامض"، الخميس الماضي، بعد نحو 24 ساعة من قيام لجنة مكافحة الكسب غير المشروع بتفتيش مقر إقامته.
ونافانتو، وهو أحد المعجبين بالرئيس الأمريكي، ظهر بشكل غير متوقع في مؤتمر صحفي لدونالد ترامب، في برج ترامب في نيويورك في سبتمبر/أيلول الماضي، جنبا إلى جنب مع مشرّع إندونيسي آخر، هو فادلي زون.
وقدم ترامب نوفانتو كأحد أقوى رجال إندونيسيا، الذين سيقومون بأشياء عظيمة لصالح الولايات المتحدة.
المصدر: وكالات
رُبى آغا








Ketua parlemen Indonesia ditangkap karena "korupsi"
Komite anti korupsi Indonesia pada hari Minggu menahan tersangkanya, Setya Novanto, atas tuduhan terlibat dalam kasus korupsi tersebut.
Awal November ini, Novanto juga sebagai ketua partai Golkar, dituduh menggelapkan sekitar $ 170 juta dana publik.
Novanto dibawa dari rumah sakit umum Pusat Nasional Dr. Cipto Mangunkusumo pada hari Minggu ke pusat penahanan KGB di Kuningan, Jakarta Selatan.
"Keadaan Novanto sekarang membaik, dan perawatan di rumah sakit tidak lagi dibutuhkan," kata Sujono, direktur rumah sakit tersebut.
Novanto muncul dari pintu belakang rumah sakit dengan kursi roda, ditemani oleh istri dan pengacaranya, Friedrich Unnadi.
Kepala parlemen Indonesia ditahan di rumah sakit setelah terkena "kecelakaan mobil misterius" Kamis lalu, sekitar 24 jam setelah komite anti-korupsi menggeledah tempat tinggalnya.
Novanto, seorang penggemar presiden AS, tiba-tiba muncul di sebuah konferensi pers untuk Donald Trump di Trump Tower di New York September lalu, bersama dengan anggota parlemen Indonesia lainnya, Fadli Zon.
Trump Novanto adalah salah satu orang terkuat di Indonesia, yang akan melakukan hal-hal besar untuk Amerika Serikat.
Sumber: Agensi
Rabie Agha


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh IDA NUR JANNAH

Kebajikan dan Pintu-pintunya الطاعة oleh Ida Nur Jannah

17.32 |

الفضيلة وأبوابها
الطاعة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
قال الله تبارك وتعالى:{ يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم، فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ذلك خير وأحسن تأويلا} النساء 59.
هناك حيثيات توجب هذا الأمر من الله تعالى لعباده فنحن ـولله المثل الأعلىـ نلحظ بعد صدور حكم قاض من المحكمة أنه يصدر على حيثيات لهاذا الحكم، وهذه الحيثيات هي التبرير القانوني للحكم سواء كان بالعقوبة أو بالبراءة.
اذن فالقاضي يحكم بناء على حدوث وقائع مطابقة لمواد القانون.
وعلى هذا فحيثيات أي حكم هي التبريرات القانونية التي تدل على سند هذا الحكم.
وقول الحق سبحانه وتعالى:{ أطيعوا الله وأطيعوا الرسول} فيه نلحظ أن الحق سبحانه لم يقل:" يا أيها الناس أطيعوا الله وأطيعوا الرسول" ولكنه سبحانه وتعالى قال:{ يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول}.
اذن فالحق سبحانه وتعالى لم يكلف مطلق الناس بأن يطيعوه، وانما كلف مطلق الناس أن يؤمنوا به.
اذن فحيثيات الطاعة لله وللرسول نشأت من الايمان بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وهذه عدالة من الخالق سبحانه وتعالى، فهو سبحانه لم يكلف واحدا أن يفعل فعلا الا اذا كان قد آمن به تعالى، وآمن بالرسول صلى الله عليه وسلم مبلغا وشرعا، ولذلك نجد كل تكليف من الله تعالى يبدأ بقوله سبحانه وتعالى:{ يا ايها الذين آمنوا}، اذن فحيثيات طاعة الله تعالى، وطاعة الرسول هي الايمان.
ولذلك نقول دائما: اياكم أن تقبلوا على أحكام الله بالبحث عن عللها أولا، ثم الايمان بها ثانيا، ولكن أقبلوا على أحكام الله أولا واسمعوا وأطيعوا، واخضعوا واخشعوا، ثم من بعد ذلك لا مانع من أن يقوم العقل بالتدبر والتأمل ليفهم شيئا من الحكمة التي من أجلها تم تحريم هذا الشيء أو ذاك، أقول بعض الحكمة وليس كل الحكمة، ذلك أن حكمة الله لا تتناهى ولا تدرك ولا يحاط بها.
وهناك فرق بين أمر البشر للبشر، وأمر الله تعالى للمؤمنين به، فان أمر الله للبشر تسبقه العلة وهي أن الانسان قد آمن به، أما أمر البشر للبشر فمنهم من يقول مثلا: أقنعني حتى أفعل ما تأمرني به، لأن عقلك ليس أكبر من عقلي، ولسن بأقدر على الفهم مني والانسان لا يصنع شيئا صادرا اليه من بشر الا اذا اقتنع به، وأن تكون التجارب قد أثبتت لك أن من يأمرك بهذا الأمر، أنه لا يغشك فتأخذ كلامه مصدقا، أما المساوي لك فأنت لا تأخذ كلامه على أنه واجب التنفيذ بأنه الاله الواحد الذي خلقك وأوجدك، ومنحك مقومات حياتك وهو سبحانه الغني عنك، وعن الكون كله.
الحق سبحانه وتعالى حين يطلب منا أن نؤمن به فهذه الطاعة ليست لصالح الله ولكن لصالح البشر. فالله سبحانه قد خلقنا وهو غني عنا، ولا يطلب منه شيئا لصالحه، ثم ان طاعتنا لا تضيف اليه سبحانه شيئا، وحتى خلقه لنا لا يضيف له صفة جديدة، بل هو سبحانه خالق قبل أن يخلقنا.
الحق سبحانه وتعالى يريد منا الطاعة باختيارنا، لا بالاكراه، ولا بالقهر، فالعبد يعبد الله تعالى لأنه سبحانه وحده المستحق للعبادة، يعبده طاعة له باختياره، فالعبد كما هو معلون منحه الله تعالى حق الاختيار في أن يؤمن أو لا يؤمن، فاذا اختار الانسان الطاعة على المعصية فهو محب لله فعلا، فهناك فرق بين من يقره الله على الطاعة، وبين من يذهب الى الطاعة باختياره.
**
الستر على الناس
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث أصاب أرضا فكانت منها نقيّة قبلت الماء فلأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا وأصابت منها طائفة أخرى انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ. فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلّم ومثل لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به".








Kebajikan dan pintu-pintunya
Ketaatan
Atas nama Allah, puji syukur kepada Allah, doa dan kedamaian kepada Rasulullah saw.
Allah berfirman: "Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasulullah dan orang-orang yang memerintah dari padamu. Jika kamu bertarung dalam sesuatu, kembalikanlah kepada Allah dan Rasul. Jika kamu percaya kepada Allah dan hari kiamat, itu lebih baik dan lebih baik lagi."
Ada alasan atas perintah Allah Yang Maha Esa ini untuk menyembahNya, kita adalah cita-cita dari catatan Agung setelah keputusan seorang hakim pengadilan bahwa hal itu dikeluarkan berdasarkan manfaat dari ketentuan ini, dan alasan-alasan ini adalah pembenaran legal dari aturan, apakah dengan penalti atau dengan pembebasan.
Hakim kemudian dijatuhi hukuman berdasarkan fakta yang identik dengan hukum.
Oleh karena itu, manfaat dari ketentuan apapun adalah pembenaran legal yang menunjukkan keabsahan ketentuan ini.
Dan perkataan Yang Maha Kuasa: (Taatilah Allah dan taatilah Nabi) di mana kita mencatat bahwa kebenaran Yang Maha Kuasa tidak mengatakan: "Hai manusia, taatilah tuhan dan taatilah Nabi," tapi Yang Mahakuasa berfirman: (Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Nabi).
Oleh karena itu, Yang Maha Kuasa tidak membebani orang mutlak untuk menaatinya, namun kewajiban mutlak orang untuk percaya kepadanya.
Oleh karena itu, kebajikan ketaatan kepada Allah dan Rasulullah berawal dari iman kepada Allah dan Rasul-Nya, damai dan rahmat-Nya kepada-Nya, dan ini adalah keadilan dari Sang Pencipta Yang Mahakuasa, Dia Yang Maha Kuasa tidak memerlukan biaya untuk melakukan kecuali dia percaya Di dalam dia, dan percaya bahwa Rasul saw bersabda atas jumlah dan legitimasi, Setiap tugas dari Allah dimulai dengan firman Yang Maha Kuasa: (Hai orang-orang yang beriman), maka kualitas ketaatan kepada Allah, dan ketaatan kepada Nabi adalah iman.
Oleh karena itu, kami selalu mengatakan: Anda harus menerima keputusan Allah dengan mencari alasan pertama mereka dan kemudian percaya kepada mereka. Kedua, namun menerima keputusan Allah terlebih dahulu, taatilah dan taatilah mereka, serahkan dan tunduklah. Maka tidak ada keberatan bagi pikiran untuk bisa bermeditasi untuk memahami sesuatu dari kebijaksanaan. Untuk alasan ini satu atau yang lainnya dilarang. Saya mengatakan beberapa kebijaksanaan, tidak semua hikmat, karena hikmat Allah tidak terbatas, juga tidak dipahami atau dikelilingi olehnya.
Ada perbedaan antara manusia dan manusia, dan Tuhan memerintahkan orang-orang yang beriman, perintah Tuhan kepada manusia yang didahului oleh serangga adalah bahwa manusia telah mempercayainya, tapi masalah manusia terhadap manusia, beberapa dari mereka mengatakan, seperti Contoh: meyakinkan saya untuk melakukan apa yang Anda pesan kepada saya, karena pikiran Anda tidak lebih besar dari pada pikiran saya, saya lebih mampu memahami orang itu tidak melakukan sesuatu yang dikeluarkan kepadanya oleh manusia kecuali jika dia yakin akan dia, dan itu merupakan pengalaman yang telah membuktikan kepada Anda bahwa siapapun yang mengatakan hal ini kepada Anda, bahwa dia tidak meragukan tetapi sama dengan Anda, jangan menganggap kata-katanya sebagai tugas pelaksanaan sebagai satu Tuhan yang menciptakan Anda dan memberi Anda unsur-unsur kehidupan, Allah Maha Kuasa lagi kaya akan dirimu, dan seluruh alam semesta.
Saat Tuhan meminta kita untuk percaya kepadaNya, ketaatan ini bukan untuk kepentingan Tuhan tapi untuk kepentingan umat manusia. Tuhan Yang Maha Kuasa telah menciptakan kita dan kaya pada kita, dan tidak meminta apapun untuk keuntungannya, kemudian ketaatan kita tidak menambah apa pun, dan bahkan menciptakan kita tidak menambah karakter baru, namun Dia tetaplah Sang Pencipta sebelumnya. Dia menciptakan kita.
Pemuja, seperti yang dia ketahui, telah memberinya hak untuk memilih apakah akan percaya atau tidak percaya. Jika seseorang memilih untuk menaatinya, dia tidak akan bisa melakukan itu. Dosa adalah kasih Tuhan sebenarnya, ada perbedaan antara Tuhan yang mengakui ketaatan, dan orang-orang yang mematuhi ketaatan untuk memilih.
**
Pelindung bagi manusia

Rasulullah saw bersabda, "Seperti apa yang diutus Allah kepadaku melalui tuntunan dan pengetahuan, seperti al-Ghaith, dia menabrak sebuah negeri, dari mana air murni diterima, maka rumput dan rumput tumbuh "Jangan memegang air dan jangan bertunas sama sekali, itu seperti yurisprudensi dalam agama Tuhan dan manfaatnya, yang Tuhan kirimkan kepada saya oleh sains dan cita-cita tidak mengangkat kepala dan tidak menerima bimbingan Tuhan, yang mengutusnya.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS
Read User's Comments(0)
Diposting oleh IDA NUR JANNAH
Langganan: Postingan (Atom)